ノーベル平和賞に被団協が選ばれました。今回は、この被団協の活動を振り返り、核廃絶への道を考えてみたいと思います。敢えて核兵器ではなく核廃絶としました。小生は、核を燃料として利用するということも、チェルノブイリ、福島の悲劇にみられるように現在の技術では核を制御出来ていないと考えており核の平和利用もまだ無理と考えます。加えて、核ゴミ問題では何世紀も先まで課題を残すしか無いのが実態です。小生は平和利用も含めて核廃絶の立場です。

　先ずは、被団協（日本原水爆被害者団体協議会）の歴史を振り返ります。1954年（昭和29年）にアメリカのビキニ環礁水爆実験で第五福竜丸が被爆したことをうけ原水爆禁止広島県民運動連絡本部が設立され、1955年に広島市公会堂で原水爆禁止世界大会を開催しました。そこで、原水爆禁止日本協議会（原水協）が発足しました。翌1956年に、原水協の下部組織として被爆者が結集する広島県原爆被害者団体協議会（広島県被団協）が結成され、長崎市で開催された第2回原水爆禁止世界大会の日に、全国の被爆者が結集して日本原水爆被害者団体協議会が（日本被団協）が結成されました。その後、ソ連の核実験をめぐりこれに賛成する社会党系と全ての原水爆禁止を求める共産党系で広島県の団体が分裂しましたが、被団協は母体であった原水協からも脱退して政治にかかわらずに被爆者集団として独自の道を歩んできています。

　その後、被爆体験を伝えるという一点に絞って政治とは無関係な活動を推進することで、被爆者への国の補償を勝ち取り、政治とは無関係の市民団体として、各国議会や国連総会での被爆体験の講演を続けておられます。ノーベル平和賞の授賞理由には、各国への被団協の活動が「核タブー」思想を醸成し、広島・長崎以降、全世界で核兵器が使われていない現実を産んでいることを高く評価されておりました。「裸足のゲン」はまさにこの主旨に合致したマンガだったと思います。

　被爆体験を語るということの背景に差別との戦いがあったということも、長崎に来てはじめて知りました。黒い雨問題の本質として、当時の町長や役所において被爆者として地域住民が差別されることを避けたい為に黒い雨が降った事実を町全体で隠蔽した結果、記録が残っていないことと、戦勝国である米国調査団が放射能被害の影響を歪曲して過小評価したことに当時の政府が同調したことにあると考えております。今では信じられないことですが、第五福竜丸事件が起こるまでは原爆症は限定的にしか認定されていませんでした。「死の灰」を被ることが被爆にあたることを立証したのが第五福竜丸事件であったことに政治の傲慢に対して強い憤りを感じます。この認定に向けて主体的に活動したのが被団協でした。この差別に対する活動は、今も続いており、広島で認められた周辺地域での保証認定は、長崎では認められておらず、被爆者認定裁判では、国が控訴をしてまだ争っています。広島選出の岸田前首相の控訴判断ですので皮肉なものです。被爆者は、全国及び韓国にもおられますし、過去に差別にさらされてもいます。この事実についても忘れてはいけないと思います。マスコミには取り上げられていませんが、チェルノブイリや福島の被爆者の体験を集める活動もされているようです。長崎・広島の被爆者は高齢化していますので、肝心の被爆体験を語る語り部がどんどん減っています。長崎や広島では学校教育にとりいれて語り部の継承を行っています。

　今回のノーベル平和賞の受賞で思ったことは、政治や経済の思惑とは離れて、被爆体験とはどうゆうものなのか？を小生自身も正しく理解することが、第一歩であることを強く感じました。その体験を共有してからそれを下敷きにして語るべきと考えた次第です。為政者も被爆体験を直接聞くことにより「核タブー」を強く意識されることに期待します。小生の好きな小説である「銀河英雄伝説」では、帝国貴族が核攻撃で反乱した惑星を攻撃したことで民衆の支持を失います。「核タブー」が完全に普及した世界での戦争と政治の縮図として描かれております。一方で、この攻撃をリアル映像で公開したことで民衆の支持を得た主人公の一人であるラインハルトですが、「知っていたのに、何故、攻撃を止めなかったのか？」の問題にさらされることになります。銀河英雄伝説はアニメ化もされた長編ＳＦ小説ですが、民主主義と帝国主義、権威と妄執、衆愚政治などが、ちりばめられた秀逸な小説だと思います。

　脱線が長くなりました。被爆体験を学習することの重要性を再認識させられた被団協のノーベル平和賞受賞でした。

以上